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假山與塑石在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用

自古以來(lái),在園林造景中就有崇尚自然,模仿自然的偏好,正所謂“雖由人作,宛若天開”。而在園林的整體布景中,一般皆以山水為主,其它景物圍繞其周圍而慢慢展開。山石文化作為一種具有高級(jí)藝術(shù)造型的創(chuàng)作,構(gòu)成了整個(gè)園子的地形骨架,具有重要的價(jià)值地位。

事實(shí)上,我們?nèi)粘Kf(shuō)的假山,應(yīng)包括假山和塑石兩個(gè)部分,假山體量大而集中,可觀可游,主要起到造景游覽的作用,以土石為材料,以自然山水為藍(lán)本,用藝術(shù)化的手段進(jìn)行提煉及塑造。而塑石體量相對(duì)較小,以觀賞為主,并不具備完整的山形氣勢(shì),主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美及其組合。

假山及塑石在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用十分廣泛,可以較少的花費(fèi)就能取得很好的視覺(jué)效果。a.可作為自然山水園的主景和地形骨架。b.園子劃分空間或組織空間的有效手段。c.點(diǎn)綴園林空間或陪襯建筑、美化植物的手段。d.可起到護(hù)坡、花臺(tái)、擋土墻、駁岸及室外器械的作用。

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們審美水平的提高,假山塑石也已走進(jìn)了人們的生活,豐富了人們的視覺(jué)效果,彌補(bǔ)了天然石存在的一些不足。然而,雖然出現(xiàn)一些佳作,問(wèn)題也是不容小覷。

1、?設(shè)計(jì)和施工脫節(jié)。

所謂“三分設(shè)計(jì),七分施工”,任何一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì),都離不開一個(gè)合格的施工。在進(jìn)行假山設(shè)計(jì)時(shí),由于諸多因素很難確定,設(shè)計(jì)者只能繪出平面圖和一些主要的立面效果,而假山的主體結(jié)構(gòu)、細(xì)部造型以及最終的效果都要依靠施工者自身的經(jīng)驗(yàn)和技藝水平。出現(xiàn)最后的效果和設(shè)計(jì)之初大相徑庭的結(jié)果。

2、?人工味道較濃,自然氣息匱乏

塑石假山的原料并非來(lái)自天然之石,無(wú)論在神韻上亦或是紋理上與自然石都有較大差異。皆依靠施工者的手上功夫,藝術(shù)修養(yǎng)等。因此很容易造成平、板,人工味道濃重。

3、?石面易發(fā)生裂縫

水泥砂漿的表面易發(fā)生皸裂。產(chǎn)生裂縫的原因主要有:1)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的牢固強(qiáng)度不夠,在水泥凝結(jié)過(guò)程中發(fā)生了局部沉陷的現(xiàn)象。2)完成后的塑石假山?jīng)]有及時(shí)進(jìn)行澆水養(yǎng)護(hù)。

4、?塑石假山的非生態(tài)性

在塑石假山的營(yíng)造上,只考慮到塑石假山自身的營(yíng)造,缺乏對(duì)伴生植物的配植,或只有少量植物,無(wú)法表現(xiàn)出自然山體生態(tài)性的一面。

假山藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)具有很久的歷史,然而隨著社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)假山已不能滿足現(xiàn)代園林的需求,塑石假山的出現(xiàn),使得假山藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。雖然取得了一定的成就,但也存在諸多不足之處。相信在不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中,塑石假山的材料、技術(shù)定會(huì)更加完善,應(yīng)用范圍也會(huì)更加廣泛。

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